自古以來，人們營造居室，離不開對自然生態環境與適合自家使用的房屋結構的選， 以求得身心安泰、家庭和睦。古代的地理學由此應運而生。其中玄空學是秘傳甚久、傳人 極少、公開很晚的地理學。玄空學內的秘密，一向保存在中州派手上，所謂中州也即現今 的洛陽，該派歷來一代一師只傳一徒。然而在明末清初之際，出了一位蔣大鴻，著書立說 ，廣宏玄空，并為此與當時流行的“三合”派展開筆戰。此筆戰延綿百年，至嘉慶、道光 年間，無錫出了一個章仲山，遙接蔣大鴻衣缽，玄空派自此定與一尊。從此人人玄空，而 玄空的流派也一路增多起來。 是用玄來代表天，又因天象運行象征時間變化；用地來代表空間，土地能生養萬物，又為 萬物之所依。由此可見地面空間與天象時間兩者密不可分。故玄空學運用的原理即是時間 與空間相互作用而產生吉兇變化。 宿有氣，山川亦有氣。山川之氣流通，即為乘氣納氣之吉地。于是可以定向，以求得生旺。 最好的空間（先天排龍、后天坐向），用以趨吉避兇。 山（建筑物）、水（馬路）布局為依據，兩者結合，確定旺衰以研究環境中的陰陽兩氣的 變化及其生克關系的規律，并利用這些規律趨吉避兇，此為理氣、巒頭兼察之道。細究其 先后天八卦、河圖、洛書的理論基礎可以用于斷事克應。三者關系緊密相連，有一定內在 聯系。 間內的某一空間中的能量強弱的分布。物理學有中有一尖端效應法則：一個物體的電能和 磁力，必然向該物體的尖端和邊棱集中發散。又在大約二十年前，現代科學家發現了埃及 金字塔的秘密：在塔內的某一特定位置放置牛奶、牛肉，可以很久都不變壞。甚至在該位 置放置生銹的刀片的話，經過一段時期，刀片竟然會回復鋒利！這也許是因為金字塔的特 殊結構使該位置能夠最大程度地吸收空間的能量，用我國傳統的說法，那便是吸收“日月 精華”了。而事實上靜電很強的房間通過玄空的方法重新布置后，靜電會大大減弱，這也 許是能量有方向性的證明。風水調整中改變顏色或擺花擺水，都可因光波的折射不同而影 響到環境的磁場。這個假設如果能成立的話，那么玄空也可以得到解釋：即是推算在一段 時間內的一組三角形邊棱的能量。 ”，即根據所在地與水口的關系，來確定有多少個屋向可供選擇，選時還要照顧到周圍的 自然形勢。接著便是安星，根據所處的天時三元九運及屋向中宮立極，通過九宮飛星來確 定在幾個可用的屋向中，到底哪一個屋向有利，這一點即是時空關系的運算。屋向既定， 最后便據之以確定建筑形制，或開揚，或隱蔽，都依屋向而定了。這樣看出來的風水，根 本就是先后天都已健全，實在無須改造風水。 來路，再次則改屋內門路，或利用間隔也可，所以有時移一套沙發，就已經達到目的，因 為這套沙發已等如間隔，將路改變。。更不得已的退而求其次，唯有利用物料、燈光、顏 色、聲音等等。改動風水就如治病，也只可醫治一些傷風感冒的小毛病，對那些來路、窗 戶以及周圍空間都已確定而又“排龍”不佳、“安星”不利、建筑形制有誤的的大樓，有 如得的是不治之癥，又如何能改動風水？所以在這個前提下可說風水不一定可改。 則是根據時間的變化，選擇合適的理境，用來建宅、立向。因此你可以把風水看成是環境 學、景觀學，風水的作用也僅僅是只能替人找出一個最適宜的生活環境或最適當的工作環 境而已，都不能視為能改變人類一切命運的奇術。 |
