陽宅飛星組合不當,宅外兇煞沖射,先天失調,則需要后天來補救,經過調整,方有效果。不懂玄空學,亂用亂放風水用品會使旺宅變衰,好宅變壞。如:在旺丁位放置動水(魚缸)以旺財等,則不僅不會旺財,反而會耗財損丁。
化煞用品主要有以下幾種:
金 蟾
金蟾,俗稱“癩蛤蟆”。旺財瑞獸之一,金蟾長有三只腿,與普通的四腿蟾蜍不同,它是會吐金錢的神獸。傳說它本為妖,后來被劉海仙收服,從而樂于幫助貧民百姓,成為能吐金錢的助人的神獸。風水方面主要用來旺財和化煞。
擺放金蟾的注意事項:
擺放金蟾,要求金蟾的頭朝向屋內,切忌朝向門外或窗外,否則所吐金錢皆會吐出屋外。旺財金蟾有助于催旺財氣。
世面上的金蟾有玉制品、銅制品、瓷制品等,在陽宅風水中一般以銅制品效果最佳,在化煞方面效果最明顯。
五帝錢
一、什么是五帝錢
五帝錢是指古代的銅錢。通常指順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶這五位皇帝在位時所鑄造的銅錢,所以叫五帝錢。五帝錢在風水中的作用,主要是進行化煞;馕妩S、二黑的殺氣,化解疾病等。
二、五帝錢化煞原理:
1、銅錢性剛,五行屬金,銅質吸收氣場的力量比金銀都好。因此,銅錢具有極強的化解煞氣的作用;
2、銅錢外圓內方,外圓代表天,內方代表地,中間的皇帝年號代表人,“天、地、人”三才具備,因而具有扭轉乾坤的能量;
3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處于中國國力最強大的年代,時代相連,國運昌盛,社會安定繁榮,帝王獨尊,百姓樂業,錢幣鑄造精良,流通時久,得“天、地、人”之精氣,故能鎮宅、化煞,并兼具旺財功能。
三、五帝錢化煞多少枚效果最好?
很多人認為,五帝錢,當然用五枚效果最好,順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五位皇帝,正好是五數,五數還可以代表金、木、水、火、土五行等。其實這是一種錯誤的觀念,實際并非如此。也可能是人們理解錯誤,五帝錢化煞,是用順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶這五位皇帝在位時任一位皇帝的古錢都可以,并不是五帝必須全。 經過大量實踐驗證,用六枚乾隆幣化煞效果最好。
四、穿古錢時用黃線還是紅線?
用古錢化煞時,多數用線穿起來(特殊情況除外),掛在相應的位置,究竟用黃線還是紅線呢?很多人說法不一。有人認為使用黃線,因為黃色屬于土,古錢屬于金,土能生金,五行相生,紅色屬于火,火克金,五行相克,所以用黃線不用紅線;還有人認為用紅線,紅色是屬于火,但金要用火煉方成剛,況且火能生二黑、五黃土,土又能生金,五行也是順序相生的;黃線土生金,還要防止土多金埋之嫌。所以用紅色。筆者根據多年實踐經驗認為:紅線、黃線都可以,效果基本上都是一樣的。
金魚缸
《天玉經》云:山管人丁水管財,山上神龍不下水,水里神龍不上山。就是說當運的山旺星不可放置動水,否則損人丁 ,當運的向旺星不可見山,否則損財。在當旺的財星位置放置金魚缸,則得福不淺,財源廣進。也有在遠旺財星位置放置金魚缸的,也有效果,不過財來的慢些罷了。
至于養魚的數量,一般以養一條或六條金魚為佳。因為五行一、六合水。另外,玄空六白為金,金生水。
文昌塔
文昌塔又稱文筆塔、文峰塔,一般高七層、九層、十一層,它的暗示作用同文昌帝君。相傳文昌帝君是上界掌管文章之神,所以我國古代書院往往在供奉孔子的同時,供奉文昌帝君。有些城市還建有文昌閣或魁星等高大建筑,以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于彌補當地文峰的不足,從而可以多出文人才子。正如《陽宅三要》所說:“凡都省府廳州縣,文人不利,不發科甲者,宜于甲、申、丙、丁四字上立一文筆塔,只要高過別山,即發科甲;或山上立文筆,或平地修高塔,皆為文峰”?梢娢牟饕饔檬前l科甲。
文昌塔:為最常用旺文啟智利學業之法器,利于讀書、功名及事業。古人一直非常重視文昌,凡是有文昌塔的城市,都出過很多文人墨客的。文昌利于文思敏捷、思維發達、效率高漲、提升業績,尤利學者、文職人員出更多成績和功名及事業的更大發展。
文昌塔放置方位:文昌塔應放置在文昌的方位方可顯效。具體放置方法最好請專門的玄空風水師實地測量,排出玄空飛星后確定。
貔 貅
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸。神話中說貔貅是龍王的九太子,龍頭馬身麒麟角,形狀像獅子,毛色灰白,主食金銀珠寶,渾身寶氣,有二十六種造型,七七四十九個化身,其口大,無肛門,只吃不拉,專攬八方之財。同時可以鎮宅辟邪。
貔貅分兩種,一種獨角,一種雙角。獨角的稱為天祿,雙角的稱為辟邪。貔貅又有雌雄之分,雄性名“貔”,雌性名為“貅”。民間傳說雄性代表財運,雌性代表財庫,有財必有庫,所以貔貅一般都是用一對。
貔貅在風水上的作用:
1、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中,可令家運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保合家平安。
2、有趨財旺財的作用。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
3、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮宅和旺財,尤其在財運方面,貔貅是有較明顯作用的。
至于貔貅的擺放,一般要求頭向門口或窗外,這樣才能幫助招財;如果用來鎮宅或化煞,最好請專業的風水師來指導,以保萬無一失。
葫 蘆
葫蘆科蔓生或攀緣藤本植物,學名Lagenaria siceraria,原產舊大陸熱帶,在溫暖地區已栽培數百年。葫蘆各栽培類型藤蔓的長短,葉片、花朵的大小,果實的大小形狀各不相同。果有棒狀、瓢狀、海豚狀、壺狀等,類型的名稱亦視果形而定。
葫蘆收化病邪氣,增強夫妻感情。在中華民族悠久的歷史和燦爛的文化中,葫蘆被認為是人類的始祖而崇拜在神話里。葫蘆始終與神仙和英雄為伴,象征子孫萬代繁榮昌盛。被認為是給人類帶來福祿,驅魔辟邪、鎮宅的靈物。相傳,人類的祖先伏羲,女媧都出自葫蘆。八仙中的鐵拐李腰間掛有葫蘆,老壽星南極仙翁的龍頭拐杖上也掛有葫蘆,神仙云游四海,上山采藥,腰間也掛有葫蘆。從古到今葫蘆有著傳奇的色彩,作為吉祥物廣為流傳。
葫蘆目前在風水中常用的有銅葫蘆和木葫蘆兩種。
葫蘆在風水中的作用
1、收化病邪氣,驅邪避魔,鎮壓五毒。
2、爭強夫妻感情。
葫蘆的傳說:
1、葫蘆與端午節的傳說
端午節習俗,民間門上插桃枝掛葫蘆,F代氣功測試證明,葫蘆有隔絕氣場功能。民語有“不知葫蘆里賣的什么藥”,意即難以穿透葫蘆測視內中物品。從風水場氣分析,乃葫蘆的曲線外形狀含“S”形的太極陰陽分界線的神奇功能。因此常在風水化煞中應用。 據神話傳說,八仙之中的呂洞賓化作賣油郎到一山村中賣油,油價標明后任人根據所打油的多少而自付油款。于是有好多人都是油多取而錢則少付。有一少年也學著別人的樣子,也是多取了油而少付了錢。這位少年歸家后將大家買油及自身買油情況向母親如實介紹,母親對兒子進行了嚴肅批評,并責令兒子立即把多打的油退回,并前去對賣油郎賠禮。呂洞賓深感其誠實,于是告訴這位少年,五月初一將有大禍降到人間,在門口掛一個葫蘆則可太平無事,躲過災難。這位心地善良的母親急忙把這一消息轉告鄰友,凡是聽到消息的家家戶戶都紛紛在門眉處掛起了葫蘆。果然未過數日,一場特大山洪卷走了沒有掛葫蘆的人家,而掛葫蘆人家則是安然無恙。從此留下了端午節前幾天掛葫蘆的習俗。也有民間傳俗,說的是在某一年的五月初一,藥王爺下凡,見到人間毒蟲橫行,瘟病四起,他就把自己裝神藥的葫蘆掛在一家門口,滅蟲降瘟,普救眾生,留下了這一習俗。
2、葫蘆與民俗的傳說
古代夫妻結婚入洞房飲“合巹”酒,巹即葫蘆,其意為夫妻百年后靈魂可合體,因此古人視葫蘆為求吉護身、避邪祛祟的吉祥物。葫蘆與仙道的關系非常密切!读邢蓚鳌飞系蔫F拐先生、尹喜、安期生、費長房這些傳說中的神話人物,總是與葫蘆為伍的,以致后來葫蘆成為成仙得道的標志之一。由于“葫蘆”與“福祿”音同,它又是富貴的象征,代表長壽吉祥,民間以彩葫蘆作佩飾,就是基于這種觀念。另外因葫蘆藤蔓綿延,結子繁盛,它又被視為祈求子孫萬代的吉祥物,古代吉祥圖案中有不少關于葫蘆的題材,如“子孫萬代” 、“萬代盤長” 等。有些民家在屋梁下,懸掛著葫蘆,其稱之為“頂梁”,據說有此措施后,居家比較平安順利;較講究的民眾,則用紅繩線串綁五個葫蘆,稱為“五福臨門”。在臺灣的鄉間,流傳一句諺語:“厝內一粒瓠,家風才會富”,意思是說,在家里擺放一個葫蘆,才會發財、富有。
水晶球:用于陽宅七星打劫局,使打劫氣口通氣,增強打劫力量;還用于陰宅陽宅的旺山旺向局,上山下水局,財星到向局等等?墒拐衷黾獪p兇,春回大地。
風水球:旺宅旺財,放于財位大旺財源。
|